Harpias
Na mitologia grega, as harpias ("arrebatadora",
"rapinante", do grego ἅρπυια, harpūia, por
intermédio do latim harpȳia, relacionado
ao verbo grego ἅρπάζειν e ao latino rapĕre, ambos significando
"arrebatar") eram filhas de Taumas e Electra. A princípio eram
duas, Aelo ("a borrasca", "a
impetuosa") e Ocípite ("a
rápida no voo") e mais tarde seu número foi aumentado para três com Celeno ("a escura").
Segundo R.D. Barnett [1] as
harpias foram adaptadas de ornamentos em caldeirões de bronze de Urartu:
Eles fizeram tal impressão na Grécia que parecem ter dado origem ao tipo
da sirena na arte
grega arcaica. Como parecem desses nobres recipientes de cozinha, aparentemente
deram origem ao conhecido mito grego de Fíneas e as harpias e assim foram
representadas na arte grega. O próprio nome de Fíneas, a vítima de suas
perseguições, pode não ser mais que uma corrupção do nome de um rei de
Urartu, Ishpuinish ou Ushpina (cerca de 820 a.C.), talvez associado pelos mercadores
gregos com esses caldeirões.
Harpia,
representação moderna
A iconografia ora as mostra
ávidas de sangue e de sexo, a aguardar o momento de beber o sangue do herói que
tombou na refrega, ora como sedutoras mulheres aladas, transportando
carinhosamente o corpo de um jovem, não necessariamente para o Reino de Hades, mas para
alguma espécie de paraíso, onde possam mais tarde usufruir do amor do raptado.
Na chamada Tumba de Xanto na Lícia, as harpias, na forma de
aves com cabeça de mulher, guardam o túmulo para arrebatar o morto. Eram
frequentemente esculpidas sobre os sepulcros com a finalidade de raptar
particularmente os mortos mais jovens. Não é fácil, por vezes, a não ser nas
intenções, distingui-las das sirenas, enquanto
estas não surgiram nas pinturas com os pés palmitiformes. Como os demais deuses
alados e raptores, as três damas-aves aladas têm por objetivo a união íntima
com aqueles que arrebatavam[2].
Mais tarde,
sobretudo à época clássica, as harpias transformaram-se em monstros horríveis,
com rosto de mulher idosa, corpo semelhante ao do abutre, garras aduncas e
seios pendentes. Pousavam nas iguarias dos banquetes e espalhavam um cheiro tão
infecto que ninguém mais podia comer.
Dizia-se que
habitavam as ilhas Estrófades, no mar Egeu. Muito mais tarde, o poeta romano
Virgílio, na Eneida (6.289) colocou-as no vestíbulo do Inferno, junto com outos
monstros.
Sobre Fineu,
o adivinho, rei da Trácia, pesava terrível maldição por abusar de seus dons
divinatórios - segundo alguns, por revelar aos homens as intenções dos deuses,
segundo outros por indicar a Frixo como chegar à Cólquida e a seus filhos como
retornar à Hélade. Tudo quanto se colocasse à frente do mesmo as harpias o
carregavam, principalmente em se tratando de iguarias. O que não podiam levar,
sujavam com seus excrementos. Quando os argonautas passaram pela Trácia, o
soberano pediu-lhes que o libertassem dos monstros. Zetes e Cálais, filhos do
vento Bóreas, perseguiram-nas.
O destino
determinara que as harpias só pereceriam se agarradas pelos filhos de Bóreas,
mas estes perderiam a vida se não as alcançassem. Perseguidas sem trégua, a
primeira, Aelo, caiu em um riacho do Peloponeso.
Segundo fontes tardias, as harpias uniram-se ao vento Zéfiro e geraram quatro
cavalos: os dois de Aquiles, Xanto e Bálio, "mais rápidos que o
vento" e os dois dos Dióscuros, Flógeo e
Hárpago.
Segundo Jean Chevalier e A.
Gheerbrant, as harpias são parcelas diabólicas das energias cósmicas, as
abastecedoras do Hades com mortes súbitas. Traduzem as paixões desregradas; as
torturas obsedantes, carreadas pelos desejos e o remorso que se segue à
satisfação das mesmas. Diferem das Erínias na medida em que estas representam a
punição e aquelas figuram o agenciamento dos vícios e as provocações da
maldade. O único vento que poderá afugentá-las
é o sopro do espírito.
Na Idade
Média, a harpia, também chamada a "virgem águia", era uma figura
popular, particularmente na Frísia Oriental. É vista, por exemplo, nas armas de
Rietburg, de Liechtenstein, e dos Cirksenas.
Traducción al español por
Google:
Arpías
Fineas y arpías, jarrón de tipo ático hidria
asignado a "Cleófrades pintor", 480 aC
En la mitología griega, las Arpías (
"barrido", "depredador", el Harpuia griega ἅρπυια a través
de la harpȳia América, relacionado con el verbo griego y ἅρπάζειν rapere
América, tanto en lo que significa "arrancar") eran las hijas de
Taumas y Electra. Al principio había dos, AELO ( "la tormenta",
"fuego") y Ocípite ( "rápido en vuelo") y más tarde su
número se incrementó a tres con Celeno ( "oscuro").
Fuente
De acuerdo con R. D. Barnett [1] harpies se
adaptaron adornos hervidores de bronce de Urartu:
Ellos hicieron tal impresión en Grecia que parece
haber dado lugar a la especie de sirena en el arte griego arcaico. ¿Cómo
aparecen estos nobles recipientes de cocina aparentemente dieron lugar al mito
griego conocido de Fineas y arpías y así estuvieron representados en el arte
griego. El nombre de Fineas, la víctima de su persecución, no puede ser más que
una deformación del nombre de un rey de Urartu, o Ishpuinish Ushpina (alrededor
de 820 aC), tal vez asociado por los comerciantes griegos con estos baches.
Representaciones
Arpía, representación moderna
La iconografía muestra ahora los hambrientos de
sangre y sexo, esperando el momento de beber la sangre del héroe que cayeron en
el cuerpo a cuerpo, o de mujeres aladas como seductora, llevando con ternura el
cuerpo de un hombre joven, no necesariamente para el Reino de Hades, pero por
alguna especie de paraíso, donde más tarde pueden tomar ventaja de amor
secuestrado.
En la llamada Tumba de Janto en Licia, las arpías
en forma de pájaros de la cabeza de una mujer, que guardan la tumba a arrebatar
a los muertos. A menudo fueron tallados en las tumbas con el fin de secuestrar
muertos particularmente joven. No es fácil a veces, a menos que las
intenciones, distinguirlas de las sirenas, mientras que no aparecen en las
pinturas con palmitiformes pies. Como todos los dioses alados y secuestradores,
las damas aves de tres alas están destinadas a la unión íntima con los que
arrancó [2].
Más tarde, sobre todo en la época clásica, las
arpías se han convertido en monstruos horribles, con la cara de mujer de edad
avanzada, el cuerpo similar a la del buitre, aduncas garras y senos colgantes.
Aterrizaron en las especialidades de banquetes y se extendió un olor tan
desagradable que nadie podía comer.
Se decía que habitaban las islas Estrófades en el
Mar Egeo. Mucho más tarde, el poeta Virgilio en la Eneida romana (6289) los
puso en el vestíbulo del infierno, junto con Outos monstruos.
mitos
Acerca de Phineas, el adivino, rey de Tracia,
pesaba terrible maldición por abusar de sus dones de adivinación - según
algunos, a revelar a los hombres de las intenciones de los dioses, según otros,
con indicación de la Frixo como llegar a la Cólquida y sus hijos la forma de
devolver a la Hélade . Lo que se ponen delante de ella las arpías llevaban,
sobre todo cuando se trata de delicias. Lo que no podían tomar, que cubrían con
sus excrementos. Cuando los argonautas pasaron por Tracia, el soberano les
pidió que liberar a los monstruos. Zetes y Calais, hijos de Bóreas viento, los
persiguieron.
El destino determinará las arpías solamente si
perecen agarrado por los hijos de Bóreas, pero éstos pierden la vida si no es
alcanzado. Perseguido sin descanso, la primera, AELO cayó en un arroyo del
Peloponeso.
El segundo, Ocípite, logró llegar a las islas Equínades.
Iris o, según otros, Hermes se puso delante de los perseguidores y les prohibió
matar las arpías porque eran "servidores de Zeus." A cambio de la
vida, que prometió no más tormento Fineo, refugiándose en una cueva en la isla
de Creta.
De acuerdo con fuentes posteriores, las arpías se
unieron al viento Zephyr y generan cuatro caballos: los dos Aquiles, Janto y
Balio, "más rápido que el viento" y dos de los Dioscuros, Flógeo y
Harpadol.
Simbolismo
Según Jean Chevalier y A. Gheerbrant, las arpías son
maquiavélicos planes de energía cósmica, que abastecen al Hades con las muertes
súbitas. Traducir las pasiones desordenadas; la tortura inquietante, carreadas
los deseos y remordimientos después de la satisfacción de la misma. Se
diferencian de las Furias, ya que representan el castigo y los que incluyen la
disposición de los vicios y las provocaciones maldad. El único viento que puede
asustar a ellos es el aliento del espíritu.
Heráldica
En la Edad Media, el águila arpía, también llamado
el "águila virgen", fue una figura popular, particularmente en Frisia
Oriental. Se ve, por ejemplo, en los brazos Rietburg, Liechtenstein, y
Cirksenas.
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