Peixes de água doce do Brasil - Candiru (Vandellia cirrhosa)

         

Peixes de água doce do Brasil - Candiru (Vandellia cirrhosa)

 

O peixe Candiru perfura as escamas dos peixes ou se aloja em suas guelras, extraindo o sangue ao se fixar no local.

Nomes populares

O peixe de água doce chamado Candiru é conhecido popularmente como Canero e Peixe-Vampiro.


Nome científico

Vandellia cirrhosa.

Distribuição geográfica

Sua espécie é distribuída nas Bacias Amazônica, Prata, São Francisco e na do Leste.

Habitat

O Candiru é um peixe que habita tocas em fundos arenosos ou lamacentos.

Alimentação

É um peixe hematófago (alimenta-se de sangue), penetrando por orifícios da vítima e mordendo, com seus dentes afiados, uma de suas artérias.

Reprodução

Ainda não se sabe muito sobre a reprodução do peixe Candiru.

Características     

O peixe Candiru possui o corpo muito liso. Possui coloração azulada, aspecto luminoso e olhos pequenos. Seus ossos são afiados, com uma série de espinhos em torno da cabeça. Esse peixe é um parasita. Perfura as escamas dos peixes ou se aloja em suas guelras, extraindo o sangue ao se fixar no local. Tem forma de enguia e é quase invisível na água. Pode alcançar comprimentos de 2,5 a 18 cm, com corpo muito delgado, com 6 mm de largura.

Tome cuidado!

O Candiru é muito temido pelos nativos da região amazônica, pois é atraído pelo fluxo da urina (no caso do banhista nu), penetrando na uretra, no ânus ou na vagina. Quando ele se fixa para sugar o sangue da vítima, abre a parte posterior do corpo, o que dificulta a sua saída. Além disso, suas nadadeiras possuem o formato de um guarda-chuva. Por isso, o Candiru só pode ser retirado por meio de cirurgia. No entanto, os nativos possuem uma cura tradicional, por meio do uso de duas plantas, a Xagua (Genipa americana) e um tipo maçã, cujo extrato é inserido na área afetada. Este tem a função de dissolver o peixe. Mas frequentemente, a infecção causa choque e morte das vítimas antes que o peixe possa ser removido.

Medidas preventivas:

-Evite nadar sem trajes de banho que cubram os órgãos genitais;
-Não nade em locais desconhecidos sem antes falar com pessoas que conheçam a região;
-Evite entrar na água com cortes e arranhões recentes que possam sangrar;
-Jamais urine na água, já que a ureia pode atrair o Candiru e outros predadores;
-Caso seja atacado por um Candiru, não puxe em sentido contrário, porque os seus dentes podem rasgar a uretra. Procure um médico imediatamente!



Traducción al español por Google:Peces de agua dulce de Brasil - Candiru (Vandellia cirrhosa)


El pez Candiru perfora las escamas de los peces o se aloja en sus branquias, extrayendo la sangre al fijarse en el sitio.Nombres populares
El pez de agua dulce llamado Candiru es conocido popularmente como Canero y Pescado-Vampiro.
Nombre científico
Vandellia cirrhosa.
Distribución geográfica
Su especie es distribuida en las Cuencas Amazónica, Plata, San Francisco y la del Este.
Habitat
El Candiru es un pez que habita tocas en fondos arenosos o lamacentos.
Alimentación
Es un pez hematófago (se alimenta de sangre), penetrando por orificios de la víctima y mordiendo, con sus dientes afilados, una de sus arterias.
Reproducción
Aún no se sabe mucho sobre la reproducción del pescado Candiru.
Características
El pescado Candiru posee el cuerpo muy liso. Posee coloración azulada, aspecto luminoso y ojos pequeños. Sus huesos son afilados, con una serie de espinas alrededor de la cabeza. Este pez es un parásito. Perfore las escamas de los peces o se aloja en sus branquias, extrayendo la sangre al fijarse en el sitio. Tiene forma de anguila y es casi invisible en el agua. Puede alcanzar longitudes de 2,5 a 18 cm, con cuerpo muy delgado, de 6 mm de ancho.
¡Ten cuidado!
El Candiru es muy temido por los nativos de la región amazónica, pues es atraído por el flujo de la orina (en el caso del bañista desnudo), penetrando en la uretra, en el ano o en la vagina. Cuando se fija para succionar la sangre de la víctima, abre la parte posterior del cuerpo, lo que dificulta su salida. Además, sus aletas tienen el formato de un paraguas. Por eso, el Candiru sólo puede ser retirado por medio de cirugía. Sin embargo, los nativos poseen una cura tradicional, por medio del uso de dos plantas, la Xagua (Genipa americana) y un tipo manzana, cuyo extracto se inserta en el área afectada. Este tiene la función de disolver el pescado. A menudo, la infección causa el choque y la muerte de las víctimas antes de que el pescado pueda ser removido.
Medidas preventivas:
-Evite nadar sin trajes de baño que cubran los órganos genitales;-No nade en lugares desconocidos sin antes hablar con personas que conozcan la región;-Evite entrar en el agua con cortes y arañazos recientes que puedan sangrar;-James orina en el agua, ya que la urea puede atraer al Candiru y otros depredadores;- Si es atacado por un Candiru, no tire en sentido contrario, porque sus dientes pueden rasgar la uretra. ¡Busque un médico inmediatamente!

MITOS - DEUS EROS

Deus Eros

Eros (Cupido, no panteão romano) era o deus grego do amor.Hesíodo, na sua Teogonia, considera-o filho de Caos, portanto um deus primordial. Além de o descrever como sendo muito belo e irresistível, levando a ignorar o bom senso, atribui-lhe também um papel unificador e coordenador dos elementos, contribuindo para a passagem do caos ao cosmos.
Posteriormente foi considerado como um deus olímpico, filho de Afrodite e de Zeus, Hermes ou Ares, conforme as versões.
Tendo, certa vez, Afrodite desabafado com Métis, queixando-se que seu filho continuava sempre criança, a deusa da prudência lhe explicou que era porque Eros era muito solitário. Haveria de crescer se tivesse um irmão. Antero nasceu pouco depois e, Eros começou a crescer e tornar-se robusto.
Já Platão, no Banquete, descreve assim o nascimento de Eros, elucidando alguns detalhes até mesmo do aspecto erótico:
"Quando nasceu Afrodite, os deuses banquetearam, e entre eles estava Poros (o Expediente), filho de Métis. Depois de terem comido, chegou Pínia (a Pobreza) para mendigar, porque tinha sido um grande banquete, e ela estava perto da porta. Aconteceu que Poros, embriagado de néctar, dado que ainda não havia vinho, entrou nos jardins de Zeus e, pesado como estava, adormeceu. Pínia, então, pela carência em que se encontrava de tudo o que tem Poros, e cogitando ter um filho de Poros, dormiu com ele e concebeu Eros. Por isso, Eros tornou-se seguidor e ministro de Afrodite, porque foi gerado durante as suas festas natalícias; e também era por natureza amante da beleza, porque Afrodite também era bela.
Pois que Eros é filho de Pínia e Poros, eis qual é a sua condição. É sempre pobre não é de maneira alguma delicado e belo como geralmente se crê; mas sujo, hirsuto, descalço, sem teto. Deita-se sempre por terra e não possui nada para cobrir-se, descansa dormindo ao ar livre sob as estrelas, nos caminhos e junto às portas. Enfim, mostra claramente a natureza da sua mãe, andando sempre acompanhado da pobreza. Ao invés, da parte do pai, Eros está sempre à espreita dos belos de corpo e de alma, com sagazes ardis. É corajoso, audaz e constante. Eros é um caçador temível, astucioso, sempre armando intrigas. Gosta de invenções e é cheio de expediente para consegui-las. É filósofo o tempo todo, encantador poderoso, fazedor de filtros, sofista. Sua natureza não é nem mortal nem imortal; no mesmo dia, em um momento, quando tudo lhe sucede bem, floresce bem vivo e, no momento seguinte, morre; mas depois retorna à vida, graças à natureza paterna. Mas tudo o que consegue pouco a pouco sempre lhe foge das mãos. Em suma, Eros nunca é totalmente pobre nem totalmente rico.

Eros casou-se com Psiquê, com a condição de que ela nunca pudesse ver o seu rosto, pois isso significaria perdê-lo. Mas Psiquê, induzida por suas invejosas irmãs, observa o rosto de Eros à noite sob a luz de uma vela. Encantada com tamanha beleza do deus, se distrai e deixa cair uma gota de cera sobre o peito de seu marido, que acorda. Irritado com a traição de Psiquê, Eros a abandona. Esta, ficando pertubada, passa a vagar pelo mundo até se entregar à morte. Eros, que também sofria pela separação, implora para que Zeus tenha compaixão deles. Zeus o atende e Eros resgata sua esposa e passam a viver no Olimpo. Com Psiquê teve trigêmeos: Eros II, Volúptas e Volúptia.

Traducción al español por Google:Dios Eros


Eros (Cupido, en el panteón romano) era el dios griego del amor.Hesíodo, en su Teogonía, lo considera hijo de Caos, por lo tanto un dios primordial. Además de describir que es muy bello e irresistible, llevando a ignorar el sentido común, le atribuye también un papel unificador y coordinador de los elementos, contribuyendo al paso del caos al cosmos.Posteriormente fue considerado como un dios olímpico, hijo de Afrodita y de Zeus, Hermes o Ares, según las versiones.En una ocasión, Afrodita desahogó con Métis, quejándose de que su hijo continuaba siempre niño, la diosa de la prudencia le explicó que era porque Eros era muy solitario. Habría que crecer si tuviera un hermano. Antero nació poco después y, Eros comenzó a crecer y convertirse en robusto.Platón, en el banquete, describe así el nacimiento de Eros, aclarando algunos detalles incluso del aspecto erótico:"Cuando nació Afrodita, los dioses banquetearon, y entre ellos estaba Poros (el Expediente), hijo de Métis. Después de haber comido, llegó Pia (la Pobreza) para mendigar, porque había sido un gran banquete, y ella estaba cerca de la puerta Y que, por lo que se veía que poros, embriagado de néctar, dado que aún no había vino, entró en los jardines de Zeus y, pesado como estaba, se duerme. Pia, entonces, por la carencia en que se encontraba de todo lo que tiene Poros, y pensando Hijo de Poros, durmió con él y concibió Eros, por lo que Eros se convirtió en seguidor y ministro de Afrodita, porque fue generado durante sus fiestas navideñas, y también era por naturaleza amante de la belleza, porque Afrodita también era bella.Porque Eros es hijo de Pia y Poros, he aquí cuál es su condición. Es siempre pobre no es de manera alguna delicada y bello como generalmente se cree; Pero sucio, hirsuto, descalzo, sin techo. Se acostó siempre por tierra y no tiene nada para cubrirse, descansa durmiendo al aire libre bajo las estrellas, en los caminos y junto a las puertas. En fin, muestra claramente la naturaleza de su madre, andando siempre acompañado de la pobreza. En cambio, de parte del padre, Eros está siempre al acecho de los bellos de cuerpo y de alma, con sagaces ardis. Es valiente, audaz y constante. Eros es un cazador temible, astuto, siempre armando intrigas. Le gusta las invenciones y está lleno de trabajo para conseguirlas. Es filósofo todo el tiempo, encantador poderoso, hacedor de filtros, sofista. Su naturaleza no es ni mortal ni inmortal; El mismo día, en un momento, cuando todo le sucede bien, florece bien vivo y, en el momento siguiente, muere; Pero después vuelve a la vida, gracias a la naturaleza paterna. Pero todo lo que consigue poco a poco siempre le escapa de las manos. En resumen, Eros nunca es totalmente pobre ni totalmente rico.Eros se casó con Psique, con la condición de que nunca pudiera ver su rostro, pues eso significaría perderlo. Pero Psique, inducida por sus envidiosas hermanas, observa el rostro de Eros por la noche bajo la luz de una vela. Encantada con tanta belleza del dios, se distrae y cae una gota de cera sobre el pecho de su marido, que se despierta. Irritado con la traición de Psique, Eros la abandona. Esta, quedando pertubada, pasa a vagar por el mundo hasta entregarse a la muerte. Eros, que también sufría por la separación, implora que Zeus tenga compasión de ellos. Zeus lo atiende y Eros rescata a su esposa y pasan a vivir en el Olimpo. Con Psique tuvo trillizos: Eros II, Voluptas y Volúpti.

MITO DAS DEUSAS, DA ABELHAS E DO MEL.

A Deusa, as abelhas e o mel.

Em vários países do mediterrâneo foram encontrados vestígios de antigos cultos (3000 a.C.) de uma Deusa das Abelhas, mas sem que sua exata identidade fosse conhecida. Gravações em tábuas votivas das escavações do templo cretense de Phaistos representam a Deusa como uma abelha, com cabelos trançados como serpentes e com um bico de pomba, combinando assim traços característicos de Athena, Ártemis, Afrodite e Medusa. Desenhos nas paredes do palácio de Knossos corroboram para comprovar a existência de uma Deusa das abelhas na antiga Creta minoica.

A Deusa cultuada na Anatólia (Ásia menor, 3500-1750 a.C.) era representada usando uma tiara em forma de colmeia; o mel era considerado sagrado e usado para embalsamar os mortos enterrados em posição fetal em vasos chamados pythoi. ”Cair no vaso com mel” era a metáfora usada para morrer e o pythos era o ventre da Deusa na sua manifestação como Pandora, a Doadora, cuja essência sagrada era o mel.Vários mitos descrevem a restauração da vida após a morte com o auxílio do bálsamo de mel da Deusa. Deméter era chamada de Mãe Abelha e no seu festival Thesmophoria, reservado apenas às mulheres, as oferendas (mylloi) eram constituídas de pães de mel e gergelim em forma de órgãos sexuais femininos.

O símbolo de Afrodite do Seu templo em Eryx era um favo de ouro e Suas sacerdotisas eram chamadas Melissas, assim como também as que serviam nos templos de Deméter, Ártemis, Rhea e Cibele, nos cultos da Grécia, Roma e Ásia menor. Essas sacerdotisas exerciam funções oraculares, se alimentavam apenas com pólen e mel e recebiam o dom de falar a verdade da Deusa Abelha, que a sussurrava nos seus ouvidos.

As abelhas eram consagradas à Deusa desde a antiga civilização matrifocal de Çatal Huyuk (Anatólia) e aparecem nos mitos gregos como “pássaros das Musas”, atraídos pelo aroma das flores do qual preparavam o mel, considerado um néctar divino. Acreditava-se que as abelhas eram almas das sacerdotisas que serviram às deusas Afrodite e Deméter, acompanhando a passagem das outras almas entre os mundos.

Na cosmologia nórdica o néctar de inspiração, sabedoria, magia e vida eterna era uma combinação de mel e do “sangue sábio” contido no caldeirão do ventre da Mãe Terra.

O mel era valorizado tanto pelo seu aspecto sagrado, quanto por ser nutridor e preservador, como bactericida. Junto com o sal eram os únicos conservantes do mundo antigo e considerados agentes de ressurreição e transmutação. As abelhas eram símbolos do poder feminino da natureza, que criavam este produto doce e mágico e o guardavam em favos com estrutura hexagonal. O hexágono era considerado pela escola Pitagórica uma expressão do espírito de Afrodite (uma dupla deusa tríplice) e as abelhas reverenciadas como criaturas sagradas, que sabiam como formar hexágonos perfeitos. Nas suas práticas espirituais os adeptos de Pitágoras meditavam fixando a mente na estrutura geométrica do triângulo, do hexágono e dos ângulos de 60°, para compreender melhor os mistérios da simetria cósmica.

No seu aspecto transcendental, as abelhas representam imagens da interconexão sutil e milagrosa da vida. A intrincada estrutura hexagonal, que guarda a dourada essência da vida, é uma equivalente da teia invisível da natureza que coordena todas as criaturas e coisas em um padrão harmonioso. O movimento incessante das abelhas para polinizar as flores e extrair seu néctar para ser transformado em mel, é um exemplo para os humanos trabalharem continuamente, para colherem os frutos dos seus esforços e transformá-los em sustentação e comemoração (os zangões são mortos após a dança nupcial com a abelha rainha por serem preguiçosos e comilões!).

Em um selo de ouro encontrado em um túmulo cretense de 4000 anos atrás, a Deusa e Suas sacerdotisas vestidas como abelhas aparecem dançando junto.

Os túmulos em Micenas tinham forma de colmeias, assim como também era a pedra sagrada do templo oracular de Delfos, omphalos, que representava o umbigo do mundo. Mesmo depois deste templo inicialmente consagrado a Gaia ser dedicado a Apollo, a função oracular era sempre exercida por uma sacerdotisa – Pythia, chamada de Abelha Délfica. As colmeias serviram de modelo para vários templos da antiguidade; o templo egípcio da deusa Neith era conhecido com “a casa das abelhas”, o mel servindo como símbolo de proteção e usado na consagração das fundações e no embalsamento dos faraós.

Uma imagem da deusa Maat a representa como abelha com grandes asas e segurando um pote com mel, augúrio do renascimento. A estátua de Ártemis de Éfeso, considerada uma das sete maravilhas do mundo antigo, tinha inúmeras protuberâncias no seu corpo, cuja natureza não foi elucidada. Uma das teorias as considera seios, daí o nome de Ártemis com mil seios, outras teorias as veem como frutas de palmeiras, berinjelas, cachos de uvas, ovos de avestruz, bolsas para amuletos ou cornucópias. Mas também podem ser interpretadas como os ovos que a Abelha Rainha deposita diariamente nos favos, Ártemis sendo vista como a representação da Deusa Abelha, cujo dom era gerar continuamente a vida e consagrar a morte como uma etapa que antecedia a ressurreição.

Traducción al español por Google:La Diosa, las abejas y la miel.

En varios países del Mediterráneo se encontraron vestigios de antiguos cultos (3000 aC) de una Diosa de las Abejas, pero sin que su exacta identidad fuera conocida. Las grabaciones en tablas votivas de las excavaciones del templo cretense de Phaistos representan a la Diosa como una abeja, con cabellos trenzados como serpientes y con un pico de paloma, combinando así rasgos característicos de Athena, Ártemis, Afrodita y Medusa. Dibujos en las paredes del palacio de Knossos corroboran para comprobar la existencia de una Diosa de las abejas en la antigua Creta minoica.La Diosa culta en Anatolia (Asia menor, 3500-1750 a. C.) estaba representada usando una tiara en forma de colmena; La miel era considerada sagrada y usada para embalsamar a los muertos enterrados en posición fetal en los vasos llamados pythoi. "Cair en el vaso con miel" era la metáfora usada para morir y el pythos era el vientre de la Diosa en su manifestación como Pandora, la Donante, cuya esencia sagrada era el miel. Varios mitos describen la restauración de la vida después de la muerte con la ayuda Del bálsamo de miel de la Diosa. Deméter era llamada de Madre Abeja y en su festival Thesmophoria, reservado sólo a las mujeres, las ofrendas (mylloi) estaban constituidas de panes de miel y sésamo en forma de órganos sexuales femeninos.El símbolo de Afrodita de su templo en Eryx era un panal de oro y sus sacerdotisas eran llamadas Melissas, así como también las que servían en los templos de Deméter, Artemis, Rhea y Cibele, en los cultos de Grecia, Roma y Asia menor. Estas sacerdotisas ejercían funciones oraculares, se alimentaban sólo con polen y miel y recibían el don de hablar la verdad de la Diosa Abeja, que la susurraba en sus oídos.Las abejas eran consagradas a la Diosa desde la antigua civilización matrificial de Çatal Huyuk (Anatolia) y aparecen en los mitos griegos como "pájaros de las Musas", atraídos por el aroma de las flores del que preparaban la miel, considerado un néctar divino. Se creía que las abejas eran almas de las sacerdotisas que sirvieron a las diosas Afrodita y Deméter, acompañando el paso de las otras almas entre los mundos.
En la cosmología nórdica el néctar de inspiración, sabiduría, magia y vida eterna era una combinación de miel y de la sangre sabio contenida en el caldero del vientre de la Madre Tierra.La miel era valorada tanto por su aspecto sagrado, como por ser nutridor y preservador, como bactericida. Junto con la sal eran los únicos conservantes del mundo antiguo y considerados agentes de resurrección y transmutación. Las abejas eran símbolos del poder femenino de la naturaleza, que creaban este producto dulce y mágico y lo guardaban en panales con estructura hexagonal. El hexágono era considerado por la escuela Pitagórica una expresión del espíritu de Afrodita (una doble diosa tríplice) y las abejas reverenciadas como criaturas sagradas, que sabían cómo formar hexágonos perfectos. En sus prácticas espirituales los adeptos de Pitágoras meditaban fijando la mente en la estructura geométrica del triángulo, del hexágono y de los ángulos de 60 °, para comprender mejor los misterios de la simetría cósmica.


En su aspecto trascendental, las abejas representan imágenes de la interconexión sutil y milagrosa de la vida. La intrincada estructura hexagonal, que guarda la dorada esencia de la vida, es una equivalente de la tela invisible de la naturaleza que coordina todas las criaturas y cosas en un patrón armonioso. El movimiento incesante de las abejas para polinizar las flores y extraer su néctar para ser transformado en miel, es un ejemplo para que los humanos trabajen continuamente, para cosechar los frutos de sus esfuerzos y transformarlos en sustentación y conmemoración (los zánganos son muertos después de la muerte Baile nupcial con la abeja reina por ser perezosos y comilones!).En un sello de oro encontrado en una tumba cretense de hace 4000 años, la Diosa y sus sacerdotisas vestidas como abejas aparecen bailando juntos.Las tumbas en Micenas tenían forma de colmenas, así como también era la piedra sagrada del templo oracular de Delfos, omphalos, que representaba el ombligo del mundo. Incluso después de este templo inicialmente consagrado a Gaia ser dedicado a Apolo, la función oracular era siempre ejercida por una sacerdotisa - Pythia, llamada de Abeja Délfica. Las colmenas sirvieron de modelo para varios templos de la antigüedad; El templo egipcio de la diosa Neith era conocido como "la casa de las abejas", la miel sirviendo como símbolo de protección y usada en la consagración de las fundaciones y en el embalsamiento de los faraones.Una imagen de la diosa Maat la representa como abeja con grandes alas y sosteniendo un bote con miel, auguri del renacimiento. La estatua de Artemisa de Éfeso, considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo, tenía innumerables protuberancias en su cuerpo, cuya naturaleza no fue elucidada. Una de las teorías las considera senos, de ahí el nombre de Artemis con mil senos, otras teorías las ven como frutas de palmeras, berenjenas, racimos de uvas, huevos de avestruz, bolsas para amuletos o cornucopias. Pero también pueden interpretarse como los ovinos los que la Abeja Reina deposita diariamente en los panales, Ártemis siendo vista como la representación de la Diosa Abeja, cuyo don era generar continuamente la vida y consagrar la muerte como una etapa que antecedía a la resurrección.

PEDRAS PRECIOSAS - Significado da Pedra Berilo

Significado da Pedra Berilo

Características e Curiosidades

 O Berilo é uma pedra preciosa encontrada nos Estados Unidos, União Soviética e Índia. 

Ela aparece em colorações de amarelo, ouro, branco, azul ou verde. Tanto as Águas-Marinhas quanto as Esmeraldas são tipo de Berilo.

A qualidade mais importante do Berilo é sua habilidade em ajudá-la a aprender a só fazer o necessário.

Ele auxilia seu possuidor a perceber como filtras as distrações e os estímulos desnecessários, permitindo-lhe reduzir o estresse.

É bom para aliviar a tensão e acalmar a mente, assim como beneficia os órgãos de eliminação, como o fígado, os rins e os intestinos.

Os curadores que usam pedras acreditavam que o Berilo também ajuda a fortificar o sistema circulatório e os pulmões, tornando-os mais resistentes às toxinas e aos poluentes. 

Devido a suas propriedades calmantes, supõe-se que o Berilo seja benéfico aos olhos e à garganta, além de melhorar um estado mental estressado. 

A pedra também é usada como sedativo, especialmente conjugada com Esmeraldas e Lápis-Lazúli.

Em 1220, Arnoldo Saxo relatou que a pedra dava ajuda contra os inimigos em batalhas ou em litígios: o usuário se tornava invencível e ao mesmo tempo amigável, enquanto seu intelecto tornava-se ágil e curado pela preguiça. 

Na tradução germânica de Proprietatibus Rerun, de Thomas de Cantimpre, lê-se que o Berilo reacende o amor entre casais casados. 

Utilização

Efeitos terapêuticos:

• Chakras: Quarto Cardíaco, Sétimo Coronal
• Saúde: Sistema Respiratório
• Indicação: Depressão | Estresse

Usos e aplicações:

• Pedra da profissão:
  
  
  
  
• Pedra do signo de: 
  
  
  
• Tipo de energia: Vitalidade e Força

Características técnicas:

• Ocorrência: Fácil de obter na maioria das formas, mas pode ser cara.
• Dureza: 7,5 -8
• Procedência: Estados Unidos, Rússia, Austrália, Brasil, República Tcheca, França, Noruega. 

Traducción para el español Google:
Significado da Pedra BeriloCaracterísticas y CuriosidadesO Berilo es una piedra preciosa encontrada en Estados Unidos, Unión Soviética e India.Ella aparece en colores de amarillo, oro, blanco, azul o verde. Tanto como Águas-Marías quanto como Esmeraldas são tipo de Berilo.A qualidade mas importante do Berilo es su habilidad en el apoyo a la enseñanza de lo necesario.Ele auxilia su possuidor a percibir como filtras como distractions y os estímulos desnecessarios, permitindo-the reduce o estresse.Éste es el resultado de una tensión y una actitud mental, así como los órganos de eliminación, como el odio, los osos y los intestinos.Los curadores que usan los derechos de los niños también pueden ayudar a fortificar el sistema circulatorio y los pulmones, tornando-los más resistentes a las toxinas ya los poluentes.Devido a sus propiedades calmantes, supósea-que se Berilofica a ojos y en garganta, además de mejorar un estado mental estresado.Una piedra también usada como sedativo, especialmente conjugada con Esmeraldas y Lápis-Lazúli.Em 1220, Arnoldo Saxo se ha encontrado y ha sido diseñada para su propio tiempo.La traducción germánica de Proprietatibus Rerun, de Thomas de Cantimpre, lê-se que o Berilo reacende o amor entre casais casados.
UtilizaciónEfeitos terapéuticos:Chakras: Habitación Cardíaco, Sétimo CoronalSalud: Sistema RespiratorioIndicação: Depressão | EstresseAplicaciones y aplicaciones:Pedra da profissão:Pedra do signo de:Tipo de energía: Vitalidade e ForçaCaracterísticas técnicas:Ocorrencia: Fácil de obtener en la mayoría de las formas, mas pode ser cara.Dureza: 7,5 -8Procedencia: Estados Unidos, Rusia, Australia, Brasil, República Tcheca, Francia, Noruega.

RECEITINHAS DA IVONE - Polenta cremosa com gorgonzola

INGREDIENTES

1 ½ xícara (chá) de fubá

2 xícaras (chá) de leite

3 xícaras (chá) de água

50g de manteiga sem sal

100g de queijo gorgonzola

Sal a gosto

MODO DE PREPARO

Dissolva o fubá no leite. Coloque a água na panela de pressão, junte o fubá dissolvido, a manteiga e o sal. Leve ao fogo e mexa até a manteiga derreter, a polenta engrossar e começar a ferver. Tampe a panela e, assim que pegar pressão, abaixe o fogo e deixe cozinhar por 15 minutos. Esfrie a panela, abra e misture bem. Sirva imediatamente em pratos individuais e cubra com o queijo gorgonzola em pedacinhos.

Traducción al español - Google

Polenta cremosa con gorgonzola

INGREDIENTES

1 ½ taza de té de fubá

2 tazas de leche

3 tazas de agua (té)

50g de mantequilla sin sal

100g de queso gorgonzola

Sal a gusto

MODO DE PREPARO

Disolver el fubá en la leche. Coloque el agua en la olla a presión, junte el fubá disuelto, la mantequilla y la sal. Llevar al fuego y revuelva hasta que la mantequilla se derrite, la polla se espese y empieza a hervir. Tapa la olla y, tan pronto como tome presión, baje el fuego y deje cocinar por 15 minutos. Esfrie la olla, abra y mezcle bien. Sirva inmediatamente en platos individuales y cubra con el queso gorgonzola en pedacitos.

CRÔNICAS DE UM PALHAÇO - O PALHAÇO EU

Tenho tido crises de dor de cabeça e por este motivo procurei um médico.

O especialista me atendeu, ficando me observando de outro lado da sala de consultas, acho que com medo de pegar algum vírus de palhaço.

Narrei a ele minha dores e após ouvir-me por dois minutos sentenciou:

-Palhaço com dor de cabeça é coisa muito séria, vá fazer imediatamente uma ressonância magnética do cérebro, me apresentando uma guia para o exame com a ponta dos dedos.

Apavorado, fui imediatamente para um centro de diagnósticos, aqui pertinho de casa.

Lá chegando me enfiaram imediatamente em uma sala, que mais parecia uma cabine de comando de uma nave espacial, com um aparelho no canto, que me lembrou um forno para assar pizza.

Um enfermeiro muito educado foi dizendo:

-O palhaço tem algum implante metálico? Suas pernas são naturais etc etc.

-Só tenho implantes dentários, disse.

-Isso é irrelevante, enfie a cabela no buraco do aparelho e fique bem quietinho enquanto verificamos se o sr. tem cérebro, retrucou.

Enfiei minha cabecinha no aparelho e ouvi enquanto o enfermeiro conversava com um técnico que passava por ali.

-Gervásio, a ressonância foi calibrada adequadamente?

-Sim, a calibragem foi colocada para 1,5 toneladas, opino que a ressonância seja feita no grau máximo, pois esse palhaço dever ter muita gordura no cérebro, respondeu o técnico.

Ato contínuo ouvi o aparelho ser ligado.

Um barulho estrondoso fez-se ouvir e todas as luzes se apagaram.

Senti que minha cabeça foi jogada para cima enquanto que todos meus implantes dentários foram extraídos com violência da minha arcada dentária se fixando no aparelho maluco.

Desmaiei de dor.

Duas horas depois voltei a mim no Centro de Terapia Intensiva do Hospital, com meu amigo enfermeiro me segurando as mãos:

Caro palhaço, o pessoal da ressonância regulou o aparelho errado, em vez de ser 1,5 toneladas, puseram 15 toneladas, o que ocasionou esse desastre.

Mas fique tranquilo, você está todo costurado e com a mandíbula colada com cola-tudo, daqui há alguns meses, você voltará ao normal.

Como não podia falar, maldisse, em pensamento,minha sorte.

O tratamento havia sito pior do que a doença.

Vou avaliar se devo processar o hospital por perdas e danos.

Que palhaçada.

By – José Clodoaldo Moitas.

Traducción al español - Google

EL PALAÇO - EU

He tenido crisis de dolor de cabeza y por este motivo busqué a un médico.

El especialista me atendió, quedando observándome de otro lado de la sala de consultas, creo que con miedo de tomar algún virus de payaso.

Narré a él mi dolor y después de oírme por dos minutos sentenció:

La palidez con dolor de cabeza es algo muy serio, va a hacer inmediatamente una resonancia magnética del cerebro, presentándome una guía para el examen con la punta de los dedos.

Me asusté, fui inmediatamente a un centro de diagnósticos, aquí cerca de casa.

Al llegar me metieron inmediatamente en una habitación, que más parecía una cabina de mando de una nave espacial, con un aparato en la esquina, que me recordó un horno para hornear pizza.

Un enfermero muy educado fue diciendo:

¿El payaso tiene algún implante metálico? Sus piernas son naturales, etc.

-Sólo tengo implantes dentales, dijo.

-Esto es irrelevante, enfra la cabellera en el agujero del aparato y quédese bien quieto mientras verificamos si el sr. Tiene cerebro, retrucó.

Enfrenté a mi cabecera en el aparato y escuché mientras el enfermero conversaba con un técnico que pasaba por allí.

-Gervasio, la resonancia fue calibrada adecuadamente?

-Sí, la calibración fue colocada a 1,5 toneladas, opino que la resonancia se haga en el grado máximo, pues ese payaso debe tener mucha grasa en el cerebro, respondió el técnico.

A continuación, el aparato se enciende.

Un ruido estruendoso se oyó y todas las luces se apagaron.

Sentí que mi cabeza se echó hacia arriba mientras que todos mis implantes dentales fueron extraídos con la violencia de mi arcada dental fijándose en el aparato loco.

Me desmayé de dolor.

Dos horas después volví a mí en el Centro de Terapia Intensiva del Hospital, con mi amigo enfermero me sosteniendo las manos:

Estimado payaso, el personal de la resonancia reguló el aparato equivocado, en vez de ser 1,5 toneladas, pusieron 15 toneladas, lo que ocasionó ese desastre.

Pero quédese tranquilo, usted está todo cosido y con la mandíbula pegada con cola-todo, dentro de unos meses, usted volverá a la normalidad.

Como no podía hablar, maldice, en pensamiento, mi suerte.

El tratamiento había sido peor que la enfermedad.

Voy a evaluar si debo procesar el hospital por pérdidas y daños.

Que paja.